【アブラクサスの信奉者たち:グノーシスの弟子とサタニック起源(The Followers of Abraxas: The Gnostic Students & Satanic Origins)】
私たちが「キリスト教」と呼ぶものの始まりには、現代の学術研究が「グノーシス主義」というブランドで「オールインワンパッケージ」に分類することに決定した多くの宗派がある。
これらの宗派のほとんどは、その信仰が不明であるか、断片的にしか残っていない。これらのテキストの一部は、確かにユダヤ教を再包装したかのように聞こえるが、他の宗派はさらに不可解な歴史を持っており、多くの研究者がこれらのグループの「共通の起源」を否定することに繋がっている。
グノーシスの主要な宗派が従っていた中心的なデーモンは、アブラクサスであった。しかし、「グノーシス」信仰と呼ばれるもの、特にアブラサクスを崇拝していた宗派の起源はすべて、異教徒のミトラ教に基づく霊的知識に他ならない。
「さらに、アブラクサスは、ペルシャ起源のミトラ教の神秘宗教と関連しており、最初の400年間はローマでキリスト教の主要なライバルでありました。グノーシス主義のように、ミトラ教は複雑な占星術と数秘術を特徴としていた。ミトラとアブラクサスの名前の数値はそれぞれ365である。」- The Encyclopedia Of Demons And Demonology by Rosemary Ellen Guiley, Abrasax Section.
初期のキリスト教"カルト"の多くは、「キリスト」を歴史的に存在した人物ではなくむしろ象徴的な太陽神話として受け入れ、また、キリスト教にあるものを文字通りの歴史として使用したわけでもない。
彼らにとって「キリスト教」は、他の多くの神話と同様に太陽神話に過ぎず、それを自分たちのイメージと象徴的な分析によって説明した。
"原始"キリスト教会はユダヤ人であり、霊的なものに関するあらゆる推測を排除したかったので、この人々を完全に破壊し、何でも「イスラエル」から来た「ユダヤ人の救い主」についての汚らしい唯物論的ナンセンスに置き換えることにしたのである。このため2世紀初頭のキリスト正教会は彼らのほとんどを殺し、あるいは彼らの著作を完全に破壊した。
アブラサクスに続くグノーシス派に対するこの虐殺のために、私たちは彼らについてほとんど何も知らず、キリスト教徒が彼らに対して行った中傷が中心となっているのみである。私たちが知っているいくつかのことから、これらが真実であると確信することはできない。
ユダヤ系キリスト教徒の「グノーシス派」に対する憎悪は大きく、彼らは「異教徒より悪い」と言った。ちなみに、ここで語られている「エイレナイオス」とは、実はキリスト教徒が今日「聖エイレナイオス」と呼んでいる人物で、霊的なものに対する大迫害者であり、最初のキリスト教の盗賊・知恵の破壊者の一人であった。
「エイレナイオスは、神の教会の代弁者として、異端者と呼ばれる者は教会の外に立つと主張している。彼のキリスト教の真理を拒否する者はすべて「偽りの者、邪悪な誘惑者、偽善者」であり、「カソリック（教会的）と呼ぶ教会内の者について大衆に語っている」のである。エイレナイオスは、「彼らを神の教会に改宗させる」ことを切望していると言う 」- since he considers them apostates, worse than pagans" p 106, [1].
「この異端撲滅運動は、異端の説得力を否応なく認めることになったが、司教たちはそれに打ち勝った。4世紀、コンスタンティヌス帝が改宗し、キリスト教が公認の宗教となると、それまで警察の犠牲になっていたキリスト教の司教たちが、今度は警察を指揮するようになった。異端とされる書物の所持は犯罪とされた。そのような書物の複製は燃やされ、破壊された」p106, [2].
これらの「異端宗派」の多くの「思想」の起源は、実は新プラトン主義の思想であり、これらの宗派が実は悪魔を偽装して崇拝していることを、エイレナイオスのような初期の「教父」たちも理解しており、それらをすべて破壊することに力を注いだ現実を簡単に否定できないのである。このエイレナイオスが初期キリスト教会の聖人として戴冠したのは、この破壊の一端があったからである。
さらに、これらのオカルト主義者の一派について:"これらの人々は、魔術を使い、像、呪文、呼びかけ、その他あらゆる種類の奇妙な術を使う。また、ある種の名前を天使のものであるかのように捏造し、そのうちのいくつかは第一の天に属すると宣言し、他のものは第二の天に属すると宣言する。そして、365の想像上の天の名前、原理、天使、力を明らかにしようと努める」-Adversus hæreses, I. xxiv. 5; cf. Epiph. Haer. 69 D; Philastr. Suer. 32
(訳注:Adversus hæresesはエイレナイオスの著書「異端反駁」だと思われます。https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%82%A4%E3%83%AC%E3%83%8A%E3%82%A4%E3%82%AA%E3%82%B9 )
後述の「バレンティヌス」と「バシレイデス」の両「宗派」は、迫害を避けるために「キリスト教徒」を名乗ったり、表面的にはキリスト教の信仰を持ちながら、明らかにオカルトを実践するための隠れ蓑でしかなかったにもかかわらず、最初に嫌われて駆逐された宗派の一つであることに注意する必要がある。グノーシスの宗派は数百に及び、その多くは単に敵対するイデオロギーであったり、キリスト教と異教徒の間の混乱したイデオロギーに従ったりしていた。
これらのテキストは、主流の歴史ではあまり「知られていない」理由から、上に見られるように「異教徒より悪い」と呼ばれた。
「後期の新プラトン主義とのさらに顕著な類似点は、アレクサンドリアのキリスト教グノーシス派、特にバレンティヌスとバシリデスの信奉者たちによってもたらされた。新プラトン主義者のように、バシリデス派は神性からの発露ではなく、その活動の動的な発現を信じた。ヴァレンティヌスも同様で、名づけられない存在を頂点に置き、物質を第二原理としてではなく、唯一の神原理の産物としてとらえた。バシリデスとヴァレンティヌスがゼノとプラトンに依存していることは議論の余地がないことを付け加えておかなければならない。」
さらに、上記の脚注には、"ヒッポリュトスによって与えられたバシリッド派の教義は、ほとんど新プラトン主義の著作の一節のように読める "と書かれている。
しかし、我々の歴史がどれほど曲解され、あるいは失われたかを本当に理解するためには、悪魔アブラサクスについての実態を深く掘り下げる必要がある。アブラサス自身については、人類を助け、指導した他の異教の神々と同様、「邪悪な悪魔」として終わっている。
"365の（最高で最後の）アイオーンまたは天空を支配し、未知の神へと昇る半神のグノーシス的な名前である。
キリスト教の悪魔学者は、アブラクサスを悪魔のランクに分類している。[中略）グノーシス主義のアブラクサスは物質世界を創造し、悪魔のような性質も持っていた。彼は存在の最高権力であり、その中で光と闇が統合され、超越された存在である。正統派キリスト教徒はアブラクサスを悪魔と見なした。そして、アブラクサスは中世の異端派に好まれる神となった」[4]
このページは、すべては神に従おうとし、悪魔の知識の参加者なろうとしたために死に、誹謗中傷されたアブラクサスの弟子たちに敬意を表するものである。あなた方は忘れ去られることはないだろう。
出典・参考文献
[1]『グノーシス主義福音書』Elaine Pagels著。
[2] 同上1、21ページ。
[3] Encyclopedia Brittanica, 1911 Version, as seen in WikiSource.この百科事典は、PDFやスキャンした形でオンラインでも見ることができる - https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Neoplatonism#cite_note-3
[4]『悪魔と悪魔学の百科事典』(The Encyclopedia Of Demons And Demonology)。Rosemary Ellen Guiley著。
(訳注:こちらは敵の立場で書かれているので注意して下さい)
《原文》
https://satanisgod.org/www.angelfire.com/empire/serpentis666/ABRAXAS_GNOSTICS.html
機械翻訳をベースに翻訳しています。
原文をお確かめください。
またこちらの情報を鵜呑みにせずご自身でも気になるところは調べて下さい。
